来往如梦偈

世人都知晓人生如同处在梦境之中，睡梦之中的人反而觉得周遭十分热闹真实。
一旦从梦中忽然觉醒，便会发觉万事万物都归于空寂，就如同睡梦中恍然醒悟一般。
有智慧的人能够领会梦境虚妄的本质，愚迷的人却偏偏相信梦中的热闹是真实存在的。
领会梦的本质从来没有两种不同的路径，一旦明悟就不存在其他别样的觉悟。
无论是富贵的境遇还是贫贱的人生，本质上都没有任何分别的不同路径。

• 偈梵语“偈陀”的简称，意译为颂，是佛教中僧人为传法所作的韵文，通常富含禅理，篇幅短小便于记诵。
• 悟禅宗核心术语，指破除迷妄、明见自性、证得佛法根本智慧的状态。
• 迷人佛教术语，指执迷于幻相、未能明见自性的世俗凡夫。
• 两般两样、两种，此处指两种不同的觉悟路径。

这首偈通篇以梦为喻，是禅宗“如梦观”的典型传世文本。

全诗没有堆砌晦涩的佛教术语，以人人都有过的睡梦体验为切入点，层层递进地阐释了凡圣同归、贫富无差的平等禅理，将世俗众生执迷幻相、智者明悟本性的差异讲得通俗易懂，说理浅白却义理精深，完全契合禅宗“不立文字、直指人心”的传法特色，是唐代禅宗偈颂中的代表性作品。

这首偈语是唐代禅宗牛头宗高僧本净所作，最早收录于《祖堂集》，后《景德传灯录》《五灯会元》等多种禅宗典籍均有转录。

唐代中期禅宗发展兴盛，南北宗门都普遍以偈语作为传法开示的重要载体，本净此偈以大众熟知的“梦”为核心喻体，向参禅学人开示万法皆空、凡圣一如的禅宗核心义理，引导信众破除对世俗境遇的执念。