上清宝鼎诗二首（附存）·其一

清晨我身披云梦泽的云气，头戴斗笠在苍茫水畔垂钓。
顺着丝线钓得一对鲤鱼，鱼腹中藏着写有三元奥秘的仙章。
篆字笔画如同赤色灵蛇，笔势飞动仿佛要凌空翱翔。
归来之后我向天老请教，其中的玄奥义理深广不可估量。
用黄金刀具割开青色丝帛，上面的灵文灿烂辉煌熠熠生光。
我服食了环纹十二道的仙药，恍惚之间望见了仙人的居所。
傍晚我跨上紫色的大鱼离去，海上的清寒之气浸透肌肤生出凉意。
海中的龙子最擅长变幻形态，转眼就化作了清丽的梅花妆。
它赠送给我一串累累的明珠，明珠散发出柔靡的明月般的清光。
劝我把明珠用绛色丝线穿起，系在衣裙的腰裆之间作为佩饰。
它挽着我的手一同飞升远去，一路谈笑之间还能闻到残留的幽香。

• 梦泽即云梦泽，古代位于楚地的大型湖泊群，是传说中多仙灵出没的水域。
• 三元章道教传说中记载三元奥秘的仙经符文。
• 天老传说中的上古仙人，也泛指知晓天道奥秘的得道者。
• 青素书写仙经的青色丝帛。
• 紫鳞这里指代紫色的大鱼，是游仙诗中常见的飞升坐骑。
• 梅花妆古代女子流行的在额间点缀梅花形花钿的妆容，清丽脱俗。

这首诗延续了李白游仙诗一贯的奇谲浪漫的艺术风格，全诗以游仙的行踪为线索，从水畔垂钓得仙符写起，一路铺陈服食仙药、跨鱼飞升、遇龙子赠珠的奇幻经历，想象瑰丽奇特，画面灵动缥缈。

诗中多处运用道教相关的意象，三元章、天老、灵文等词汇都带有鲜明的道教色彩，将人间的垂钓、赠珠等日常场景与仙界的奇幻体验无缝衔接，全无生硬之感，充分展现了李白诗歌天马行空的想象力，也侧面反映了盛唐时期崇道的社会风气下文人的精神追求。

这首诗是李白流传过程中附存的游仙类作品，最早见于宋代《王直方诗话》记载，后被收入《全唐诗》及《全唐诗续补遗》的补录篇目。

李白一生笃好神仙道教，创作了大量游仙主题的诗歌，这首诗正是后世收录的李白散佚的游仙诗作之一，体现了李白典型的浪漫主义诗风与求仙访道的人生志趣。