奉和幸白鹿观应制

仙家玉府高凌于日月星三光之上，设坛的金坛迎候着皇帝的车驾驻留。
绘饰华美的旌旗悬映着天光倒影，鸟羽装饰的车盖轻偃在高大的松林间。
如同玄圃仙境的灵芝生发得鲜妍茂盛，神苑华池的祥瑞灵液甘美醇厚。
我有幸承蒙天子如舜一般的恩泽垂顾，长久愿为像尧那样的圣明君主效命守护大唐封疆。

• 玉府传说中神仙收藏秘籍宝物的府库，此处代指白鹿观这座道教宫观。
• 三曜指日、月、星三颗天体，又称三光。
• 金坛道教徒设坛祭祀的金色坛场，此处代指白鹿观中的祭祀场地。
• 六龙古代皇帝车驾用六匹马牵引，马高八尺称龙，因此以六龙代指皇帝的车驾。
• 彩旒边缘垂有彩色饰带的旌旗，是皇帝出行仪仗的专属器物。
• 羽盖用鸟羽装饰的车盖，此处代指皇帝的车驾。
• 玄圃传说中西王母所居昆仑山的仙苑，此处用来比喻白鹿观的仙境环境。
• 舜渥上古贤君舜的恩泽，此处用来指代当朝皇帝的恩宠。
• 尧封上古贤君尧划定的疆域封土，此处代指大唐的江山社稷。

这是一首典型的唐代宫廷应制诗，全篇紧扣白鹿观的道教属性铺陈意象，几乎句句用典，辞藻典雅庄重，完全符合应制作品的体例要求。

诗作前两联铺陈皇帝临幸道观的盛大场景，后两联以仙境比况道观的灵秀氛围，最后收束到颂圣与明志的主题，对仗精工，气象雍容，是初唐后期宫廷唱和诗的代表性作品。

这首诗作于唐中宗景龙年间，是武平一作为宫廷侍从文人，随驾临幸长安附近的道教名观白鹿观时的奉和应制作品。

当时唐中宗多次率朝臣游幸两京周边的道观佛寺，随行群臣多有同题唱和的应制诗作，本篇即为当时唱和组诗中的留存篇目。