奉和圣制幸韦嗣立山庄应制

帝王的车驾声势显赫，从层层叠叠的宫阙之中驶出。
饰有翠羽的车盖悠然前行，径直前往韦嗣立隐居的山间别业。
汉代盛世时，只听说过对平民贤才的恩宠礼遇。
大唐的升平年代里，更能见到天子追慕隐逸高士的风雅盛事。

• 鸣銮装有銮铃的帝王车驾，銮铃车行时鸣响，是天子出行的专属仪仗标识。
• 赫奕形容声势显赫、盛大耀眼的样子。
• 羽盖用翠鸟羽毛装饰的车盖，代指帝王所乘的华贵车驾。
• 白衣宠典故出自汉代，指帝王对没有官职的平民隐士的恩宠礼遇。
• 赤松即赤松子，传说中的上古隐逸仙人，这里代指山林中的高士。

全诗风格典雅雍容，完全符合初唐宫廷应制诗的创作规范，对仗工整，措辞得体。

前两句铺陈天子出行临幸的盛大场面，从车驾的声势写到行进的目的地，叙事流畅从容，画面感极强。后两句巧用前代典故，将当朝天子礼贤下士、亲近隐逸的圣德与汉代的旧典相比，进一步拔高了本次临幸事件的意义，既符合应制诗颂圣的要求，又没有过分堆砌辞藻，是初唐宫廷诗中较为出色的作品。

这首诗创作于唐中宗神龙年间，属于典型的宫廷奉和应制作品。

当时朝中重臣韦嗣立在骊山修建了山居别业，唐中宗曾率领文武百官临幸其山庄，随行的文人侍从纷纷献诗唱和，武平一这首便是当时的应制之作。