登北山寺西阁楼冯禅师茶酌赠崔少府

李嘉祐 · 唐代 · 诗

开士相逢暮饮茶,高楼并坐望三巴。
碧嶂不知何劫石,清江流尽几恒沙。
炉烟处处香慈竹,溪雨朝朝润觉花。
道胜自然长法喜,应令迁客小沩华。

译文

收起
我与冯禅师邂逅相逢,暮色中一同品饮香茶,并肩坐在高楼上眺望远方三巴之地。
苍翠的山岩不知道已经历了多少劫波岁月,滔滔清江水又流尽了多少如恒河沙般的过往时光。
佛炉的青烟四处飘散,熏染着山间的慈竹,溪上的晨雨朝朝落下,滋润着禅院的觉花。
道心充盈自然会长养出参悟佛法的喜悦,想必会让被贬谪的旅人也忘却尘劳,看淡世间胜境。

注释

收起
  • 开士佛教对菩萨的尊称,这里特指冯禅师。
  • 三巴古地区名,指巴郡、巴东、巴西,大致在今重庆东部一带。
  • 劫石佛教术语,指经历极长时间才会毁坏的磐石,用来比喻极为久远的时间尺度。
  • 恒沙即“恒河沙数”,佛教用语,原指恒河中的沙粒数量极多,这里用来形容岁月的漫长无尽。
  • 慈竹又名慈孝竹,是江南常见竹类,常被禅林寺院栽种,象征清净坚韧的品格。
  • 法喜佛教术语,指从参悟佛法、明见自性中获得的纯粹喜悦。
  • 迁客被贬谪流放到外地的官员,这里指诗题中的崔少府。
  • 沩华指沩山的华严胜境,是唐代禅宗沩仰宗的发源地,在今湖南宁乡,为当时著名的禅修圣地。

赏析

展开
这首诗是中唐禅意诗的代表性作品,整体风格清旷淡远,没有刻意雕琢的痕迹。首联直接点题,将茶会、登楼、望远三个场景自然串联,开篇就营造出闲适悠然的禅院氛围。

中间两联最见艺术功力,诗人将佛教核心术语不着痕迹地融入山水描写之中,把山石江水的寻常景致,转化为承载时空哲思的禅意意象,没有生硬的说教感,意境空灵悠远。

尾联直接点明主旨,跳出一般酬赠诗的俗套,以禅悦的旷达情怀劝慰友人,即便遭遇贬谪也不必为境遇烦忧,体现了中唐文人与禅林深度交融的精神特质。

创作背景

展开
这首诗最早见于日本藏唐抄本《唐诗卷》,是中唐时期江南禅林风气盛行背景下的酬赠作品,为李嘉祐旅居北山寺时,与冯禅师品茶论道后写给友人崔少府的诗作。

该诗后世传本存在归属争议,宋代《咸淳毗陵志》将其收录为李嘉祐寄赠毗陵彻公的作品,《全唐诗》又将其归入贾岛名下,目前学界尚未形成定论,本次整理以出土唐抄本这一早期文献为底本,暂归为李嘉祐所作。