芝草（题拟）

哪里比得上在神仙玉殿中生长的三秀芝草，又怎会没有在铜池畔生出五彩祥云相伴。
郊野路上帝尧的酒樽倾洒如同承接北斗的酒浆，楼前大舜的《南风》乐声随南薰之风四处传扬。

• 三秀灵芝的别称，灵芝一年开三次花，故称三秀，在古代被视为极为珍贵的祥瑞仙草。
• 铜池汉代宫廷中檐下承接雨水的铜制槽池，是皇家宫苑的特有设施，代指帝王居所。
• 五云五彩祥云，古代认为只有帝王圣明、天下太平之时才会出现的祥瑞云气。
• 尧樽传说上古贤君尧曾巡行天下，在路边以酒樽盛酒赏赐百姓，此处代指帝王布施的恩泽。
• 南薰即《南风歌》，传为大舜所作，有“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮”的名句，后世代指教化百姓的雅乐。

这两句残联完全体现了大历十才子作诗典重雅正的典型风格，通篇以皇家、上古贤君的祥瑞典故烘托芝草的不凡身份，没有直接描摹芝草的外形，而是全用侧笔烘托，将仙草与太平盛世的意象深度绑定。

全诗对仗极为精工，玉殿对铜池，三秀对五云，尧樽对舜乐，北斗对南薰，几乎字字对仗，用典妥帖不露痕迹，尽显作者深厚的文学功底，是唐代咏物诗中以用典见长的代表性残篇。

钱起是中唐“大历十才子”的代表人物，擅长以典雅精工的笔调咏物抒怀，多有应制、咏祥瑞的诗作存世。

这四句是散佚的七言律诗残联，由宋代类书《全芳备祖》从唐代旧籍中辑出，因原诗全篇已不可见，后世整理者便以诗题所咏的核心意象“芝草”补拟标题。