芭蕉（题拟）

芭蕉有幸能被取用制作如青丝般的器物，
哪里肯与普通野草混同为伍。
蕉心虚空包容着夜晚的清露，
蕉叶阔大单薄，忌惮寒凉的秋风。
芭蕉叶间细碎的轻响，恰是我安禅入定之后所闻，它浓密的清阴最宜夏日闲坐纳凉。从古以来芭蕉究竟可以用什么来作譬喻呢，我要带着这个疑问去请教精通佛理的支公。

• 青丝用指芭蕉的纤维韧性极强，古时常被加工为绳索、织物，可作青丝类器物使用。
• 安禅佛教术语，指修行者静坐入定，身心完全安住于清净的禅定境界之中。
• 坐夏又称夏安居，是佛教传统，僧尼在夏季三月足不出户静修，此处也指夏日闲坐于芭蕉清阴之下纳凉。
• 支公指东晋著名高僧支遁，字道林，以精通玄理、禅理著称，后世常以“支公”代指德行高深的僧人。

这首咏物诗全程紧扣芭蕉的物性特征落笔，没有堆砌浮泛的辞藻，前两联精准捕捉到芭蕉心空、叶大的典型特点，将无生命的植物写出了不肯混同凡草的清逸姿态。

后两联自然接入诗人的日常禅居体验，把芭蕉叶的细碎声响、满庭浓阴和安禅、坐夏的生活场景完全融合，物我浑然不分。末尾以向支公问喻收束，跳出普通咏物诗托志的常规思路，暗合芭蕉虚空的物性与佛家空观的内在关联，余味淡远，尽显大历诗作清空闲雅的典型风格。

这首诗是中唐“大历十才子”代表人物钱起的咏物诗作，收录于《全唐诗》卷二百三十九，是诗人闲居期间观览庭院芭蕉时所作。

钱起一生多与禅林僧人交游，诗作常自带清逸淡远的禅悦色彩，这首咏芭蕉的作品也自然融入了他平素对佛理的日常体悟。