云门寺济公上方偈·藤偈

体悟到垂藤柔韧不争的本性，恰好契合了佛教的教义真谛。
世间难道没有众多高大树木可供譬喻，我偏偏以这株垂藤来寄托禅意。

• 佛乘原指佛教的教法体系，这里代指佛法明心见性的核心真谛。
• 契兹契合这个，指与禅理完全吻合。
• 偈梵语“偈陀”的简称，是佛教文体的一种，为阐发禅理的短诗，通常句式整齐、意蕴凝练。

这篇禅偈短小精悍，没有多余的修饰辞藻，完全以垂藤的自然物性打通禅理。

开篇直接抓住垂藤柔韧、不与乔木争高的特质，将普通草木的物理属性与佛家放下执念、守柔处下的修行境界无缝衔接，后两句以反问刻意撇弃世人常用来喻禅的松柏等高大乔木意象，特意选取攀附生长、无争无求的垂藤作为喻体，暗合了佛家外柔内定、不执于外相的核心追求，是唐代文人禅偈中以小物见大理的代表性作品。

这首诗是中唐大历年间浙东诗坛著名的文人唱和活动的产物。

当时鲍防出任浙东观察使，聚集了数十位文人在越州（今浙江绍兴）一带游历交游，众人同游云门寺济公禅院，约定每人选取禅院中的一样事物为题创作偈语阐发禅理，袁邕便以禅院内的垂藤为喻写下这篇短偈。