译文

收起展开
收束妄念、心有所安是禅定的境界,任运随缘、无拘无束也是禅定的境界。
若存修行之念自然可得安住,若消泯所有执念便无处不是禅定归处。

注释

收起展开
  • 降伏心住禅门术语,指通过持戒修行降伏世俗妄念,令心神安定止于一境的禅定状态。
  • 自在心住禅门术语,指破除所有尘俗束缚之后,心性任运随缘、无拘无束的高阶安住境界。
  • 偈梵语“偈陀”的简称,是汉语体系中译出的禅理诗,通常以简洁的韵语阐释佛学要义。

赏析

收起展开
这篇偈语以极简的四句二十字,层层递进阐释了禅宗对“心住”的不同层次理解,完全不用世俗诗文的华丽辞藻,全是直指本心的禅家话语。

前两句从修行的不同路径切入,既肯定了循序渐进收束妄念的渐修路径,也认可了顿悟之后任运自在的高阶境界,后两句进一步打通有心与无心的边界,最终指向禅宗“无念为宗”的核心要义,精准体现了中唐时期江南地区诗禅合流、文人与高僧深度交游的独特文化风气。

创作背景

收起展开
这首偈语是中唐大历年间浙东诗坛著名的联唱活动产物,当时鲍防出任浙东观察使,聚集了数十位文人在越州一带游历山水、造访禅林,留下了大量唱和作品。

云门寺是浙东历史悠久的禅宗名刹,济公是当时驻锡寺中修行的高僧,众人为赞颂济公的禅学造诣,集体创作了这组偈语,附在鲍防所作的序文之后。

原作与现代解读分别整理。内容整理说明 · 内容纠错 · 内容更新: