奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制

帝王出游顺应重阳秋令时节，登高登临佛塔所在的梵宇宫殿。
天子的仁心遍及整个凡尘俗世，佛的妙迹显现在浩渺的虚空之中。
日月恒久契合长寿的吉祥征兆，人世与天道都得以全然通达无碍。
欣喜听闻题写的精妙佛家偈语，众僧蒙受佛的授记各有不同因缘。

• 奉和古代臣子应和帝王所作诗歌的谦辞。
• 浮屠梵语音译，此处指佛塔，即慈恩寺大雁塔。
• 出豫指帝王出游巡行，是古典诗文对帝王出行的雅称。
• 陟登高、攀登的意思。
• 梵宫本指佛教圣地，此处代指慈恩寺的佛塔殿宇。
• 宝偈对佛家偈语的尊称，指佛教中的精妙韵语。
• 受记佛教术语，指从佛那里蒙受未来必定成佛的预记授命。

这是一首非常标准的初唐宫廷应制诗，整体格调庄重典雅，对仗工整妥帖，完全符合当时宫廷唱和的文体规范。

诗作巧妙融合了重阳节登高的节俗内涵、慈恩寺佛塔的佛教属性，同时自然嵌入了颂圣的主题，将帝王的仁德普惠天下的特质，和佛教义理里的虚空通达概念无缝结合，没有生硬堆砌辞藻的弊病，在同类应制作品中属于水准较高的篇章。全诗层层递进，从叙事到颂德再到阐发佛理，脉络清晰，气韵平和舒展。

这首诗作于唐中宗景龙年间，是典型的宫廷游宴应制作品。

当时九月九日重阳节，唐中宗率领文武群臣登上长安慈恩寺的佛塔（大雁塔）游览，随行文人纷纷作诗唱和，赵彦昭时任朝廷要员，也参与了这次活动，写下这首奉和之作。