奉和幸白鹿观应制

帝王的云车在半日间驱驰而行，随行的星列仪仗停驻在中天高处。
国朝诞育出玄宗这般圣明的君主，皇室专程来寻访天界的仙人踪迹。
玉杯前有神鸟鸾凤献上祝寿的佳酿，帝王绵长的寿数连仙鹤都了然于心。
我有幸亲眼见到这光华璀璨的清明盛景，满心欢喜地领受陛下颁赐的道典篇章。

• 云骖传说中驾云的神车，这里用来代指帝王的车驾。
• 星跸跸本指帝王出行时清道戒严，星跸形容帝王的仪仗如同星斗般排布整齐，代指帝王的出行车驾。
• 碧落道教专属术语，指代高空、天界，是道家对九天的雅称。
• 宝算对帝王寿数的敬称，意为珍贵绵长的年寿。
• 道德篇原指老子所著的《道德经》，这里代指皇室推崇的道教经典。

这是一首标准的唐代宫廷应制诗，整体风格典雅庄重，对仗精工严整，完全契合皇家巡幸的盛大氛围。

全诗紧扣崇道主题，依次铺陈帝王出行的威仪、皇室尊奉道教的渊源、祈福祝寿的祥瑞意象，末句收束到臣子蒙受恩宠的喜悦，没有多余的个人抒情，完全符合应制文学的体制规范，也侧面反映了盛唐时期皇室崇道的社会风气。

这首诗是盛唐时期的宫廷应制作品，创作于唐玄宗巡幸长安近郊的道教名观白鹿观期间。

李唐皇室自认老子为先祖，举国推崇道教，帝王巡幸道教宫观时，随行的侍从文人需奉旨作诗唱和，赵彦昭时任朝中重臣，便写下了这首和作。