人日侍宴大明宫应制

圣君以无为之道治理天下，契合天命堪称圣贤，帝王的车驾出行游赏这春日的美好辰光。
平阔的楼宇半掩在南山的雾气之中，高峻的楼阁旁正对着东郊郊野的融融春色。
沿路千万株浓艳的鲜花竞相开放，车轩边低垂的柔嫩柳丝万千条都焕发出新绿。
普天之下处处都是这般晴好的风光，我愿年年都能追随在帝王的车驾之后侍奉左右。

• 人日中国传统农历节日，为每年正月初七，传说女娲初创世，第七日造出了人，因此这一天被定为人类的生日。
• 侍宴臣子参与宫廷举办的宴会，随侍帝王饮宴。
• 应制古代臣下奉帝王之命所作的诗文，大多为颂圣写景的题材。
• 宝契指契合天命的祥瑞符契，这里用来称颂帝王的统治合乎天道。
• 雕舆雕刻有精美纹饰的帝王车驾，是帝王出行的专属乘舆。
• 飞阁高得仿佛凌空飞起的楼阁，形容宫苑建筑的高耸精巧。
• 秾花繁盛浓艳的鲜花。
• 属车尘帝王随行副车扬起的尘土，这里代指追随侍奉帝王的行列。

这首诗是初唐后期宫廷应制诗的代表性作品，整体格调雍容和雅，完全符合奉和诗作的体制要求。

全诗结构层层递进，首联直接点出颂圣的核心主题，交代帝王春日游宴的缘起；颔联由近及远描摹大明宫周边的景致，楼宇隐于山雾，楼阁旁接春野，意境开阔清和；颈联用工稳的对仗铺陈沿路春景，千树花开、万条柳新的画面鲜活明丽，将早春的生机尽数写出；尾联收束到臣子的效忠之志，委婉得体，没有丝毫谄媚的局促感。全诗辞藻华美却不堆砌，写景与抒情衔接自然，充分体现了盛唐前夕宫廷文学的艺术水准。

这首诗作于唐中宗景龙年间，是典型的宫廷应制作品。

古代将农历正月初七称为“人日”，唐代宫廷有人日君臣游宴、赋诗唱和的传统，时任近臣的赵彦昭随侍唐中宗驾临大明宫参与宴饮，奉命写下这首颂美帝王、描摹春景的诗作。