诗偈 其一

楞伽山这座佛法宝山高耸入云，四周没有凡俗之人可以通行的路径。
唯有真正明悟大道的修行人，才能凭借般若空性的智慧抵达这座宝山的深处。
修行证得罗汉果位的人如果悟透空理，就能抛掷锡杖腾空自在往来。
证得缘觉果位的人如果悟透空理，就能清醒照见自己过去三生的因果往事。
修行到菩萨阶位的人如果悟透空理，就能感知十方世界本质上同归空性、没有分别。
一切诸佛如果悟透空理，就能安住于真空之中的无上妙谛。
真空之理就是真正的佛法真身，这个法身是永恒常驻、不生不灭的。
佛的真身原本就只是这个空性之理，只是执迷的凡夫自己不能悟透。
如果世间万事万物不能归于性空之理，众生又能从哪里渡脱苦难灾厄呢？

• 楞伽宝山原指楞伽山，是佛教传说中释迦牟尼宣讲《楞伽经》的圣地，这里代指蕴含无上佛法的智慧宝藏。
• 达道人指彻悟佛法根本大道的修行人。
• 掷锡禅门高僧的神通典故，指将锡杖抛掷空中、乘云往来的自在境界。
• 缘觉佛教中无佛之世独自观十二因缘而悟道的修行者，是佛教三乘果位之一。
• 三生事指前生、今生、来生三世的因果轮回之事。
• 法身佛教术语，指证得佛法根本的圣者所具备的永恒真实之身，与虚空同体，不生不灭。

这首诗偈是典型的禅宗理趣诗，整体采用层层递进的铺陈手法，从凡夫难以抵达的楞伽宝山起笔，先划定了佛法智慧的超验属性，随后按照罗汉、缘觉、菩萨、诸佛的不同修行阶位依次展开，清晰呈现出不同境界的修行人悟透空性之后所获得的不同证量，逻辑层次极为清晰。

全诗语言质朴浅白，完全没有使用晦涩的佛教义理术语，将深奥的般若性空思想转化为普通人也能读懂的诗行，最后以反问收束全篇，点出“悟空”是众生渡脱一切苦厄的唯一路径，说理通透而毫无说教的生硬感，充分体现了庞蕴作为居家大德善巧传法的智慧。

本诗的作者庞蕴是唐代著名的在家禅修大德，被后世禅门尊称为“东土维摩诘”，他一生参禅得悟，不吝以通俗的诗偈向普通信众开示佛法要义。

这首诗偈是他在马祖道一、石头希迁等禅师处得法之后，为接引学人明悟般若性空核心要义而创作的禅理诗，在中唐禅宗广泛传播的社会背景下，这类通俗诗偈是禅门普及佛法的重要载体。