诗偈 其三

日轮渐渐短,光阴一何促。
身如水上沫,命似当风烛。
常须慎四虵,持心舍三毒。
相见论脩道,更莫着婬欲。
婬欲暂时情,长劫入地狱。
纵令得出来,异形人不识。
或时成四足,或是总无足。
可惜好人身,变作丑头畜。
今是预报知,行行须努力。

译文

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太阳的白昼时长一天天缩短,时光流逝得何等仓促急迫。
人的身躯就像水面上漂浮的泡沫,性命如同在风前摇曳的蜡烛。
平日里必须谨慎提防象征惑人烦恼的四蛇,安守本心舍弃贪嗔痴三毒。
道友相见就应当谈论修行正道,千万不要沉溺放纵于淫欲。
淫欲不过是短暂的虚妄情欲,却会让人坠入漫长劫数的地狱。
就算有幸能从地狱中脱身出来,也会变成奇异形貌旁人根本认不出你。
有的时候会转生为四足走兽,有的时候甚至会转生为没有足的众生。
白白可惜了难得获得的宝贵人身,转眼就变成了形貌丑陋的畜类。
今天我预先把这些道理告知大家,修行路上每一步都必须精进努力。

注释

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  • 诗偈梵语“偈陀”的简称,是汉语中一种类似诗歌的韵文,多用于宣扬佛理,篇幅短小、语言通俗。
  • 四虵即四蛇,佛家以四种毒蛇比喻人身的地水火风四大元素,也代指四种惑人心性的根本烦恼。
  • 三毒佛家指贪、嗔、痴三种毒害众生心性的根本烦恼,是世间一切恶业的总根源。
  • 长劫劫是佛家的时间计量单位,长劫指极其漫长、难以用世俗计数衡量的时间跨度。
  • 行行指一步一步不断向前行进,代指修行路途上步步踏实、精进不辍。

赏析

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这首诗偈完全采用民间通俗的口语化表达,没有使用任何晦涩的佛典僻典,以一系列浅白贴切的比喻层层推进劝世的主旨。

开篇以日短、光阴促、水上沫、当风烛几个意象,先点明人生短暂无常的核心底色,唤起读者的修行紧迫感,随后再依次点出修行的核心要义:慎四蛇、舍三毒、断淫欲,最后以堕入恶道的可怖后果警示世人,劝勉大众珍惜难得的人身,精进修行。全诗说理通透,语重心长,是唐代居士禅诗中极具代表性的劝世佳作。

创作背景

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这首诗偈是中唐著名居士庞蕴的作品,收录于《庞居士语录》,是他写给同修道友的劝世修行之作。

庞蕴一生参禅悟道,不求仕进,以通俗浅近的诗偈向大众传递佛法义理,在中唐禅林影响极大,被时人尊为“东土维摩”,他的偈作大多不事雕琢,直接面向普通信众传播修行要义。

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