诗偈 十二

如今年迈气力衰微，连自家的房屋都无力修缮。
屋基坍塌柱根腐朽，椽条檐木都脱落歪斜。
墙皮泥土剥落殆尽，四面墙壁空空寒风飕飕。
抬头仰望屋中的梁柱，点点星光里照见自己满头白发。
有如智慧之云降下佛法甘霖，般若智水滋润心田流淌。
自家本性之中空明豁朗，就算房屋倒塌又有何可担忧？
山中居所的草庵已然破败，我便归往究竟的大宅自在遨游。
生生世世不拣择任何处所，随顺各类根机宣说无求的妙理。

• 诗偈又称偈颂，梵语“伽陀”的意译，是佛教徒创作的带有韵脚、用以阐发禅理或佛法要义的诗歌体裁。
• 基颓房屋的地基坍塌崩坏。
• 椽梠椽是架在梁上承接屋顶瓦片的木条，梠是屋檐，此处代指房屋的木构部件。
• 飕飕形容寒风穿过空屋发出的清冷声响。
• 慧云以云喻智慧，指佛法智慧如云一般荫蔽众生。
• 法雨以雨喻佛法，指佛法如雨一般滋润众生枯寂的心田。
• 豁豁空明开阔、毫无挂碍的样子。
• 大宅禅门代指众生本具的清净本性、究竟解脱的境界，并非世俗意义上的宅院。

这首诗完全以日常起居的实景入诗，没有使用任何晦涩的佛教术语，却将禅理层层铺展，自然妥帖。开篇先写老来无力修屋的现实境况，顺着屋舍从地基到梁柱、从墙皮到檐木的层层破败，顺势带出自身白头的衰老之态，将色身的衰老与居所的崩坏互文对照，暗合“诸行无常”的禅理。

诗的后半部分笔锋一转，从破败的外境跳转到内在的禅心，以慧云法雨、智水明心的意象，点出只要本心空明无挂碍，外境的破败忧恼便无从侵扰，最终落脚到“随类说无求”的境界，尽显禅者无住生心、逍遥自在的生命格局，是禅偈中以俗事显至理的典范作品。

庞蕴是中唐时期著名的在家禅修者，世称“东土维摩”，他一生不仕，以禅修为务，留下大量浅白却富含禅理的诗偈，收录于《庞居士语录》中。

这首诗是庞蕴晚年的作品，当时他年事已高，居所年久失修破败不堪，他并未因此生起忧恼，反而借屋舍颓坏的日常景象，阐发色身虚妄、本性空明、无住无求的禅门要义。