诗偈 二十二

愚痴的儿子没有半分明理的智慧，反倒嫌弃自己的父亲相貌丑陋。
这身血肉全是母亲辛苦孕育而生，他却嫌弃母亲容貌不够姣好。
索性抛下亲生爹娘不管，跑到外面追逐声色享乐。
就算和六亲眷属碰面，平日里也冷漠不肯开口招呼。
常年整年在外游荡，月月都沉湎在情欲的迷醉之中。
每一夜都昏沉大醉从来不清醒，呕吐出来的秽物随手就喂了猪狗。
像这样作恶的愚痴男子，碰到宿缘果报现前的事根本无从应对。

• 阿爷唐代民间口语，对父亲的日常称呼。
• 阿娘唐代民间口语，对母亲的日常称呼。
• 面首此处指姣好的容貌，并非后世特指男宠的语义。
• 六亲传统指代父、母、兄、弟、妻、子，此处泛指所有至亲眷属。
• 欲酒以饮酒迷醉作譬喻，指代沉溺世俗情欲、神志昏沉的状态。

这首诗偈完全采用民间俚语的白描手法，没有任何用典和华丽辞藻，以一个虚构的愚痴男子形象层层推进铺陈，把背弃人伦、逐色昏醉的愚人行径刻画得活灵活现，极具画面感。

全诗以世俗生活中人人可见的荒唐事为譬喻，最终落点在禅门“因果自作自受”的核心义理上，没有生硬的说教感，却能让听者在发笑之后幡然醒悟，是唐代禅门俗文学的代表性作品。

庞蕴是中唐时期著名的在家禅修居士，被禅门尊称为“东土维摩”，一生以通俗浅白的诗偈向大众传布禅理，所有诗作收录于《庞居士语录》。

这首诗偈是他所作的系列醒世禅诗之一，针对当时世间不少人迷于声色物欲、背弃人伦根本的普遍现象，以俚俗直白的譬喻说法，点破沉迷欲念的愚痴本质，起到劝善醒迷的作用。