诗偈 三十三

世俗之人都看重奇珍异宝，我的心境却和他们全然不同。
只要有微薄的声名我就已知足，世俗的富贵从来不会牵扰我的心念。
我唯独安于箪食瓢饮的清苦生活，对世俗的功名铨选毫无所求。
饿了就食用西山出产的稻谷，渴了就饮用本地源头的清泉。
寒冷时就披上无世俗分别相的粗陋布衣，暑热来时就在松树底下安然闲眠。
深知色身本就没有恒常不变的实体，便随顺自然运化安然度完余下的岁月。

• 诗偈又称偈颂，是禅门中用来阐扬佛理禅意的诗歌体裁，通常语言通俗，寄寓个人修行感悟。
• 箪瓢饮出自《论语·雍也》“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，这里指代安于清简淡泊的生活。
• 澡镜铨澡镜指修持清净心性，铨指铨选求取世俗功名的路径，此处意为不攀附世俗功名利禄的评判体系。
• 无相服无相是佛教术语，指摒弃一切世俗高低贵贱的分别之相，这里指代无华美纹饰、无等级标识的粗陋布衣。
• 无究竟佛教术语，指色身、世间万物都没有恒常不变的实体，终究归于空幻，不必执着。
• 任运禅门常用语，指随顺自然运化，不刻意攀求，安住当下的修行状态。

这首诗通篇以平白如话的语言，将禅家的核心义理融入日常起居的细节描写之中，毫无晦涩的宗教说教感。

诗人先以世俗众人重珍宝、逐富贵的普遍状态作为对照，凸显自己淡泊知足的人生取向，随后依次铺陈饥食渴饮、寒披暑眠的日常修行状态，将安贫乐道的禅者形象刻画得鲜活可感，没有半点刻意苦行的矫饰感。

全诗最终落脚于“知身无究竟，任运了残年”的核心禅理，既消解了对世俗物欲的执念，也没有落入枯坐枯禅的偏狭，呈现出一种通透圆融、自在安然的至高修行境界，是唐代居士禅诗中的代表性作品。

庞蕴是唐代著名的在家禅修居士，世称“庞居士”，他毕生参禅悟道，不慕仕途富贵，留下了大量阐扬禅理的通俗诗偈，在禅门影响深远。

这首《诗偈·三十三》是他所作禅理组诗中的第三十三首，创作于他隐居修行的晚年时期，集中体现了他安贫乐道、随缘自在的禅者人生态度。