诗偈 三十七

本心这轮浑圆明镜朗照如同太阳，自然涌出无所挂碍的般若智慧。
梵语所说的渡到彼岸的妙法，在中土流传出无穷无尽的义理。
宣讲佛法的人要言说万法无有实相，契入真理的人要脱离文字的束缚。
只需直指最上乘的解脱大道，利益他人的同时也能利益自身。
若能契合义理付诸修行，不必动念就能抵达真如的境地。
若被俗事牵绊终日劳碌纷扰，倒不如放开怀抱安睡来得自在。

• 圆镜以浑圆明亮的镜子为喻，指代众生本具的清净本心，能照见万法无有遗漏。
• 无碍智佛教术语，指通达一切佛法、无所滞碍的般若智慧。
• 波罗蜜梵语音译，全称为波罗蜜多，意为“到彼岸”，指从烦恼的此岸渡到觉悟彼岸的修行方法。
• 无相佛教术语，指万法本无虚妄的固定形相，修行者不应执着于任何外境的表相。
• 无上道指佛教最究竟的解脱大道，也就是至高的佛果。
• 如地即真如境地，指众生本心本来如如不动、安住平稳的觉悟境界。
• 区区形容劳碌纷扰、心胸拘促的样子。

这首诗偈充分体现了庞蕴居士禅的鲜明特色，没有堆砌晦涩的义理，而是以极为浅近的比喻和生活化的语言，层层递进拆解修行的核心要义。

开篇以朗日明镜喻本心，直接点出众生本具无碍智慧的核心禅理，随后又指出从梵文经典到东土传法，所有的文字言说都只是指向月亮的手指，修行者不能执着于言说文字的表象，唯有践行大道才能自利利他。末尾两句更是打破了传统修行的苦行执念，以“展脚睡”这一极日常的生活化场景，点出只要心不被俗事牵绊，当下就能获得大自在的禅门妙旨，充满了机趣与烟火气。

庞蕴是中唐著名的在家禅修居士，世称“东土维摩”，曾参访马祖道一、石头希迁两位禅门巨匠，深得禅法精髓。

他一生创作了三百余首诗偈，全部以浅白通俗的韵语宣讲禅宗要义，这首《诗偈》第三十七便是他阐述般若禅理的代表性作品，旨在破除学人对文字义理的执着，倡导回归本心的自在修行。