诗偈 四十八

被苦痛驱使奴役着自身心神，耗费全部精力去谋求一官半职。
刚得到一点表面的虚荣名分，就拍案动怒摆出凶狠蛮横的脸色。
张口就动辄打骂奴仆差役，声声喝令要对人施加拔肋的酷刑。
听说要把人押送官府查办，就算理亏的曲事也能被硬生生说成理直。
就算你本身确实占着道理，到了这种境地也根本没有辩白的余地。

• 诗偈梵语“偈陀”的意译，又称偈颂，是佛教僧徒、居士创作的承载禅理教义的韵文作品，大多语言通俗，侧重说理劝世。
• 役驱使、奴役，这里指人被欲望驱使，身心不得自在。
• 瞋色愤怒凶狠的脸色，“瞋”是佛教所说的“贪嗔痴”三毒之一，指嗔怒恼恨的烦恼。
• 分疏辩白、分说、申诉，为自己的道理做辩解。

这首诗偈完全摒弃了传统文人诗词的辞藻藻饰，以近乎口语的直白叙事，层层剥开世人追逐仕途的荒诞苦态，没有丝毫晦涩的用典，普通民众也能一眼读懂其中的警示意味。

开篇直接点出求官之举本质上是自寻枷锁，役使自己的身心不得片刻自在，随后描摹了得势之人骄横暴虐的丑态，最后点出公门之中是非颠倒、有理难申的现实，最终落脚于禅宗“世间一切有为法皆苦、皆虚妄”的核心义理，劝人放下对外在功名利禄的执着，回归本心的清净自在。

庞蕴是中唐时期著名的禅门居士，被后世尊为“东土维摩”，他一生不仕，以居家修行的身份，创作了大量通俗浅白的诗偈，向普通民众宣讲禅宗明心见性、放下执着的核心义理。

这首诗偈收录于《庞居士语录》，是他诸多劝世类作品中的一篇，针对中唐时期士人阶层奔竞仕途、为求功名利禄造作诸业、最终反受其害的普遍社会现象，以直白的笔触警示世人逐名求利的虚妄本质与潜在苦果。