诗偈 五十一

身形在外照常做凡俗之人的事务，向内观照本心却清清楚楚明了一切。
哪怕是广阔浩渺的三千大千世界，其中所充盈的所有芸芸众生。
每一个瞬间所造作的种种业力，都能清清楚楚全然知晓。
将这一切都安稳容纳在一粒芥子之中，这样的智慧就被称为无相经。
常常持守这份心性旁人无法识得，体悟它的时候既没有形色也没有声息。

• 凡夫佛教术语，指尚未证得圣果、沉沦于世俗流转中的普通人。
• 内照禅修术语，指向内观照自己的本心自性，不向外驰求妄念。
• 三千大千界佛教概念，指古印度传说中以须弥山为中心的广阔世界，代指整个宇宙。
• 刹那古印度时间单位，形容极其短暂的一瞬间。
• 芥子极小的芥菜种子，佛教有“芥子纳须弥”的典故，比喻修行者的自性可以包容远超想象的广阔世界。
• 无相经这里指不执着于任何形相、超越文字声律的禅理真谛，并非特指某一部传世佛经。

这首诗偈完全以禅者的第一视角，铺陈出明心见性之后的生命境界，没有丝毫世俗诗词的抒情痕迹，全是真实的修行体悟。

开篇两句点出禅者和光同尘的特质：不需要脱离世俗事务故作高深，只要内心保持清醒的观照，就已经踏上了觉悟的道路。中间几句化用佛教“芥子纳须弥”的著名典故，将宇宙众生、万种业力都容纳在自性之中，打破了凡俗认知里大小、时空的边界，尽显禅宗“万法唯心”的核心要义。末尾两句落点于修行的日常性：这份至高的智慧不需要向外人炫耀，也没有任何可以被外人捕捉到的声色形迹，完全是自修自证的境界，质朴平实却意蕴深厚。

庞蕴是唐代著名的在家禅者，世称“庞居士”，是中唐禅宗洪州宗的重要代表人物，被后世尊为“东土维摩诘”。

他一生创作了三百余首宣扬禅理的诗偈，《诗偈五十一》是其中颇具代表性的作品，是他在日常修行中体悟到般若空性、万法唯心境界后写下的心得，没有刻意雕琢文辞，全是自性流露的禅家真话。