诗偈 五十三

如果想要快速证得佛果，只需修学无生法忍。
这种修法格外节省心力，当下就能消除所有烦恼。
七种珍宝组成的法藏之门就此打开，生发的智慧无穷无尽。
广泛宣讲波罗蜜多的妙义，心中自然不会生出鄙陋悭吝的念头。
唯独怕那些执着于“实有”的人，因为愚痴蒙蔽自己不肯相信这个道理。

• 诗偈又作偈颂，是佛教徒所作的宣扬佛法教义的韵文，形式通俗，便于记诵流传。
• 无生忍佛教术语，指证悟一切诸法本无生灭的真理，安住于此理而心念不动的境界，是大乘菩萨修证的重要阶位。
• 七宝藏佛教以七种珍宝比喻佛法的无量功德宝藏，不同典籍所指七宝名目略有差异，通常为金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲、玛瑙。
• 波罗蜜梵语音译，也作波罗蜜多，意为“到彼岸”，指通过修持六度，从烦恼的此岸渡到觉悟的彼岸。
• 着有佛教术语，指执着于万法实有的错误观念，是修行中常见的迷障，与“执空”同属偏离中道的边见。

这首禅偈完全摒弃了佛教义理的晦涩堆砌，以极为浅近的口语化表达，点出了禅宗“明心见性”的核心修持路径，主张不必耗散心力在浩繁的经典考据上，直接契入无生的本性，即可当下获得解脱。

全诗说理通透却毫无说教的生硬感，最后一句点出修行最大的迷障从来不是方法的繁复，而是众生自身的愚痴执念，不肯放下对实有的执着，自然无法契入佛法要义，寥寥数语便将禅门顿教的旨趣展露无遗。

庞蕴是唐代著名的在家禅修居士，世称“庞居士”，被禅宗尊为东土维摩诘，曾参学于马祖道一、石头希迁等禅宗大德，留下大量通俗浅白的禅诗偈语。

这首诗是他所作的《诗偈》组诗中的第五十三首，是他接引初学禅者的开示之作，以直白的语言点破修禅的核心要义，避免学人落入繁琐的义理考据之中。