诗偈 五十七

不必完全废弃世间俗务，只需在内心隐秘处放下贪念精修禅法。
世间所有的名闻赞誉都是虚假假名，心性超然全然不被这些外物牵绊执着。
止息妄念便会证得三界皆空，无所求自然能够出离五浊恶世。
法身与报身都能修得圆满，从意识根处便可证得无上正觉。
如果能够按照这样的方法修行，即便拥有转轮圣王的福报也不足以交换。

• 诗偈又称偈颂，是佛教徒用来阐述禅理、记录修行感悟的韵文，形式类似古典诗歌。
• 三界佛教术语，指众生流转生死的欲界、色界、无色界，代指所有迷妄的世间境界。
• 五浊佛教术语，指劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊，代指娑婆世界的五种浑浊状态。
• 法报佛教指佛的法身与报身，法身是佛法真理的本体，报身是佛因地修行圆满后感得的功德之身。
• 意根佛教六根之一，即意识的根源，是人产生一切思维分别的依托。
• 轮王即转轮圣王，古印度神话中拥有七宝、统辖四天下的最具福报的世间帝王。

这首诗偈打破了传统认知中禅修必须弃世出家的刻板印象，开篇便提出“俗务不废作”的核心主张，将世间俗务与出世间禅修完全打通，体现了庞蕴居士禅最鲜明的入世特质，为在家修行者指明了可行的路径。

全诗没有堆砌晦涩的佛教术语，以极为质朴直白的语言层层递进铺陈修行路径：从放下贪念不执外境，到息念悟空出离浊世，最终落脚于当下一念即可证得正觉，把高深的禅理转化为普通人可践行的日常修行方法，理趣通透，直指人心。

庞蕴是中唐著名的在家禅修居士，世称“庞居士”，被禅门尊为东土维摩诘，一生以居士身份践行禅修，留下大量阐述禅理的韵文作品，后世被收录入《庞居士语录》。

这首《诗偈 五十七》是庞蕴禅偈的代表作品，集中体现了他所倡导的“入世而不执世”的居士禅核心修行理念，是他数十年日常修行感悟的凝练总结。