诗偈 六十五

您家住在人群聚居的村落里，而我独自隐居在山谷之中。
山谷空旷没有多余的外物，村落之中却有着各式各样的物产。
拥有物产的人能够谋得饭食果腹，没有外物的人只能空张着嘴巴。
嘴巴空着肚腹也会空空荡荡，却要以这份空寂去消纳世间所有的“有”。
所有“有”的事物最终都会归于空寂，空与有本是同一体性，没有先后之分。

• 聚落古代指人群聚居的村落、市井区域。
• 余第一人称代词，我，此处是庞蕴的自称。
• 诗偈又作偈颂，是佛教体系中用来阐发禅理、教义的韵文诗句，通常语言浅白，义理直白。

这首禅偈最突出的特点是以俗事诠妙理，全无宗教文本的晦涩感。开篇以居住场景的差异引出“空”与“有”的二元对照，没有刻意抬高隐居修行者的地位，也没有贬低世俗生活的价值。

全诗层层推进拆解空有关系：先写世俗之“有”与山谷之“空”的表象差异，再写常人认知里“有”能饱腹、“空”则饥乏的常识，最后翻转义理点出“有尽归空”、空有同体的核心禅意，打破凡圣、空有的对立边界，体现出庞蕴所悟的“平常心是道”的南宗禅精髓。

庞蕴是中唐时期著名的在家禅修居士，世称“庞居士”，他出身儒门，后倾心禅法，是马祖道一的门下弟子，终身不仕不蓄财，以日常劳作践行禅理，留下三百余首通俗禅偈。

这首《诗偈 六十五》是他晚年隐居襄阳一带时所作，当时他常以贴近世俗生活的浅白语言向信众传法，这首偈颂便是以凡俗众人都能理解的日常场景，拆解晦涩的大乘般若空理，避免了义理的空谈。