诗偈 六十七

我本是乡野间的务农老翁，算得上世间最贫穷的人。
家中没有任何多余的牵绊之物，开口便宣讲万法皆空的义理。
往日里那些不明正道的恶友，我全都度化他们出家做了僧人。
大家和睦融洽地同坐一处，我常常引导他们听闻大乘佛法。
到了饭点他们手持食钵行乞，唯独我一个人来发心供养他们。

• 田舍翁指乡间务农的老翁，这里是庞蕴的自谦之称。
• 恶知识佛教术语，指不通晓佛法、容易误导人走上邪路的恶友。
• 师僧对出家修行僧人的尊称。
• 大乘佛教两大宗派体系之一，这里指代普度众生的大乘佛法核心义理。
• 持钵手持化缘用的食钵，是古印度出家僧人日常乞食的常规行持。

这首诗完全以口语白描入诗，没有丝毫文辞雕琢的痕迹，将禅门最核心的“空”义落到了实处。诗人自称世间最贫、家中空无一物，并非指物质上的绝对匮乏，而是指内心不执任何一物的禅修境界，“说空空”三字点出了他对万法性空不落两边的真切体悟。

全诗最动人的地方在于诗人的平实行持，他没有独善其身躲进山林清修，反而主动度化往日的恶友，引导他们听闻正道，并且甘愿独自承担供养的责任，将大乘菩萨道的慈悲精神落到了最朴素的日常行动里，尽显庞蕴作为居士禅代表人物通透平实的风范。

庞蕴是唐代著名的在家修行居士，世称庞居士，禅门将其比作东土维摩诘，他一生所作的三百余首诗偈全为通俗禅理诗，多记录自身的修行体悟与日常行持。

这首诗是庞蕴自述居家修行状态的代表性作品，他刻意以最朴素的乡野老农身份自况，将深奥的禅修理念完全融入日常待人接物的细碎行动中，完全摒弃了宗教典籍的晦涩感。