诗偈 六十八

万法本体平等没有差别，自家的清净自性终日都和我们同处一处不曾分离。
世俗之人不能了悟外境虚妄的本质，心念一动就向外攀缘求取外在境相。
执着于外在形相上的所谓佛果，原本追求的安乐反而会转变成无尽痛苦。
痛苦生起之后种种烦恼随之涌现，茫茫生死苦海又要从哪里才能渡过呢。
我以此寄语真正明了禅理的同道，一定要好好观照自己修行的正途。

• 诗偈又作偈颂，是佛教特有的诗歌体裁，通常以通俗韵语传递禅理佛法。
• 平等禅门核心概念，指一切万法本体无差别、无高下的真如实相。
• 不了妄不能了悟一切外境都是虚妄不实的本性。
• 外缘指自身六根感知之外的一切外部境缘。
• 知音者这里指真正明了禅理的同道修行人。

这首诗偈完全体现了庞蕴诗偈浅白质朴却直指本心的艺术特色，没有堆砌晦涩的佛教术语，用最平实的语言点破了当时禅林的常见修行误区。

全诗说理层层递进，从自性本自具足的平等义出发，清晰指出世人向外求佛的执着正是一切痛苦的根源，将执迷外相的修行人比作在苦海中找不到渡头的迷途者，比喻生动贴切毫无说教感。最后两句以恳切的语气寄语同道，劝人返观内照，不要执着外相，尽显居士接引后学的慈悲心意，禅理与诗意完全融合，读来平易却发人深省。

庞蕴是中唐时期著名的在家禅者，世称“庞居士”，被禅门尊为东土维摩诘，他得马祖道一真传，一生留下三百余首通俗诗偈，以浅白韵语传递南宗禅的般若思想。

这首《诗偈 六十八》正是他接引初学禅人的作品，创作于中唐南宗禅广泛流行、不少学人误入执相求佛歧途的时代背景下，是为了破除当时禅林普遍存在的向外求佛的错误认知而作。