诗偈 六十九

自家旧宅中本就藏有珍贵宝珠，你却偏偏跑到荒郊野外四处寻觅。
那些向外驰求的妄念就是一群盗贼，哄骗得你白白耗费心神空自忙碌。
就像在泥土之上涂抹妆粉，在墙壁之上涂刷浊油，所有作为都毫无根基。
愚昧的人把这些虚妄的事当成真实，还交口赞叹说这才是真正的修行。
等到腊月三十大限到来之时，你终究会发现半分东西都带不走，一无所获。

• 故宅禅偈中常用的喻体，以自家旧宅比喻人本自具足的清净本心、固有佛性。
• 赚哄骗、诓骗的意思。
• 悠悠这里指徒劳空耗、漫无尽头的忙碌状态。
• 元无“元”通“原”，意为原本就没有。
• 腊月三十日禅林中常用的俗语代称，指代人的寿命穷尽、大限到来的时刻。

这首禅偈完全摒弃了晦涩的佛理术语，全用日常浅近的比喻说理，通俗易懂却直击要害。开篇以“宅中宝珠”喻人人本具的佛性，直接点破世人舍本逐末、向外求法的误区，把追逐外境的妄念比作盗贼，十分生动形象。

中间两联连用两个生活化的荒唐行为作喻，把虚妄修行的徒劳无益讲得直白透彻，最后以大限到来一无所获的后果作警示，当头棒喝，尽显庞蕴作为禅门大德的接引智慧，是唐代禅偈中极具代表性的通俗佳作。

这首诗偈是中唐著名居士庞蕴的传法作品，收录于《全唐诗续拾》中。庞蕴世称“庞居士”，是禅门公认的大德，被时人誉为“东土维摩”，终身以居家修行的身份接引后学，留下了大量通俗浅白却禅理精深的诗偈作品。

本诗是他为了破除当时禅林普遍存在的向外驰求、不重明心见性的流弊而作，用普通民众都能听懂的日常比喻点破修行的根本要义。