诗偈 七十六

想要获得最精粹的智慧醍醐，必须先断除贪嗔痴三类根本烦恼。
嗅不到半分凡俗酥酪的粗浊气息，自然就能显现自身本具的如意宝珠。
即便劫火焚烧也不会被燃毁，在滔天海浪之中也能自在漂浮。
往日里蛮横向外强取豪夺的人，如今反而沦落为他人的奴仆。

• 醍醐从牛乳中反复提炼得到的最精粹油脂，佛教常用它比喻佛法的最高智慧、众生本自具足的清净佛性。
• 三毒佛教核心术语，指贪、嗔、痴三种毒害众生清净心性的根本烦恼，是世间一切痛苦的根源。
• 酥酪牛乳提炼过程中的中间产物，品质远低于醍醐，这里用来比喻未臻圆满的凡俗知见、虚妄烦恼。
• 如意珠也叫摩尼宝珠，佛教传说中能随人的意愿产出各类珍宝的神异宝珠，这里代指众生本具的圆满佛性。
• 劫火佛教术语，指世界走到坏灭阶段时所升起的大火灾，传说能烧毁初禅天以下的所有世间事物。

这首禅偈通篇以佛教信众熟知的名物串联说理，层层递进阐释修行的核心路径，全无晦涩的教义堆砌，语言浅白却意蕴深厚。

开篇直接点明修行的根本要旨：想要证得最究竟的觉悟智慧，首先要断除贪嗔痴三类根本烦恼，脱离凡俗知见的束缚之后，本有的清净自性自然会显现出来。后半段进一步开显觉悟本体的超越性：真正明心见性之后，生命的本体就超越了世间一切成坏规律，劫火、海浪这类足以毁灭世间的极端灾厄都无法对其造成损害。最后以世俗常见的因果现象收束全诗，警示世人执着于向外贪求索取，反而会被物欲牢牢束缚，最终流转为外物的奴仆，点破了凡夫向外逐物的迷妄，精准契合了禅门“明心见性、不向外求”的核心要义。

这首诗偈收录于《庞居士语录》与《全唐诗续拾》，是中唐时期著名禅门居士庞蕴的弘法作品。

庞蕴终身以居家修行的身份传播禅理，所作诗偈多以通俗浅近的日常事物为喻，消解佛经教义的晦涩感，引导普通信众破除妄念、明见自心本性，这首作品正是这类禅理诗的典型代表。