诗偈 七十七

告知你们这些追寻佛法真理的人，切莫浑浑噩噩偷生、装作听不见修行的要义。
等到自身寿命将尽的时刻，心乱如麻言语也便错乱纷杂。
自己的性命根本无法交付给他人，有人便想拿出钱财另外雇佣旁人。
替自己诵读如来的教法，好护持拯救自己迷失的神识精神。

• 诗偈梵语“偈陀”的意译，也叫偈颂，是佛教徒创作的承载禅理、教义的韵文作品。
• 佯不闻假装没有听见，这里指刻意回避修行的责任。
• 身命卒指生命走到尽头，死亡来临的时刻。
• 纷纭错乱杂乱的样子，这里指人在死亡临近时心神慌乱、言语失序的状态。
• 如来教即佛教的教义教法，“如来”是佛陀的十大尊号之一。

这首诗完全摒弃了传统禅诗常用的意象隐喻套路，以近乎口语的直白说理，直接点破修行界的常见迷思，风格质朴却振聋发聩。

诗人开篇就以警示语气点出世人逃避修行、浑噩度日的通病，紧接着描摹出死亡来临时人慌乱无措的真实状态，随后直接点破“性命无法假手于人”的核心逻辑，讽刺了妄图靠雇人读经替自己消业的愚昧行为，最终落点在“修行必须亲力亲为、自度自度”的禅门根本要义，没有任何晦涩典故，普通信众一读便能领会其中的警醒意味。

庞蕴是中唐时期著名的在家禅修大德，被后世尊称为“东土维摩”，他一生创作了三百余首诗偈，全部以浅白通俗的韵文传递禅宗核心要义，在禅林广为流传。

这首诗是他所作系列禅理诗偈的第七十七首，针对当时部分信众懈怠放逸、不肯亲力亲为修持佛法，妄图靠他人代劳获取功德的普遍弊病，作出了当头棒喝式的警示。