诗偈 八十三

契入终极真理应当像箭矢直射靶心，若只钻求文字章句反而会和真义背道而驰。
坦荡的明心大道不肯迈步践行，只执着辨析外在路径反而会陷入迷障退转。
作为君主的本心不能明悟自性，门下的妄念臣子就会生出种种执着挂碍。
就因为这群盗走真性的妄念贼人，众生便在生死轮回里像踏碓一样反复沉沦。

• 诗偈梵语“偈陀”的意译，是带有禅理的汉语韵文，多用于佛教禅宗徒表达修行感悟。
• 入理契入佛法的终极真理，这里指明悟自性本源。
• 心王佛教唯识宗概念，指能缘对外境、主宰一切精神活动的本心自性。
• 踏碓古代舂米的脚踏器具，这里比喻众生在生死轮回中反复辗转、不得出离的状态。

这首禅理诗通篇以生活化的比喻说理，全无晦涩的宗教术语，直白犀利又妙趣横生。

开篇以射箭为喻，点出修行的核心是直契本心，若只在文字章句上打转，只会离真理越来越远。后续又以行路、君臣、盗贼多重比喻层层递进，把本心与妄念的依存关系讲得通俗透彻，最后以踏碓的日常劳作场景比喻轮回之苦，警醒世人不要执迷外境、枉受沉沦，充分体现了庞蕴禅诗平易浅近却直指人心的艺术特色。

这首诗偈收录于《庞居士语录》，是中唐时期著名禅门居士庞蕴的禅修感悟之作。

中唐时期南宗禅盛行，不少修行人执着于经论文字的考据辨析，不肯直下承当自性，庞蕴便以通俗直白的诗偈形式针砭当时禅林的流弊，指引学人明心见性的正途。