诗偈 八十八

仰手是天堂,覆手是地狱。
地狱与天堂,我心都不属。
化城犹不止,岂况诸天福。
一切都不求,旷然无所得。

译文

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抬手向善便是天堂,翻手作恶便是地狱。
无论是地狱还是天堂,我的本心都不攀附归属。
就连化城的权宜境界我都不肯停留,更何况诸天的福报呢。
世间所有外境我都不妄求,心胸旷达空寂,了无挂碍。

注释

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  • 诗偈梵语“偈佗”的简称,是佛教徒用来宣扬禅理、表达参悟境界的韵文作品。
  • 仰手抬手向上,这里代指向善升往天堂的行为。
  • 覆手翻手向下,这里代指作恶堕入地狱的行为。
  • 化城佛教术语,指佛陀为了引导疲惫的众生暂时歇脚而化现的小城,属于方便权宜的过渡境界,并非究竟的涅槃实相。
  • 旷然形容心胸开阔空寂,没有任何挂碍执着的状态。

赏析

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这首诗以极其浅白的日常语层层递进,逐层破除世俗人对善恶、福报、境界的种种执念,完全是真修实证的禅者体悟。

开篇以仰手覆手的日常动作喻指天堂地狱的一念之差,点出凡夫被二元对立认知束缚的局限,紧接着直接翻转,表明本心既不攀附天堂也不归属地狱,直接超越了善恶的对立边界。后两句更进一步,连佛教中作为方便接引的化城境界都不肯停留,更不必说世人求之不得的诸天福报,最终落到“旷然无所得”的究竟空性境界,把禅宗“无住生心”的核心要义展现得淋漓尽致,没有半点玄虚说教的痕迹。

创作背景

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庞蕴是唐代著名的在家禅修居士,世称庞居士,毕生参究禅宗心法,留下三百余首诗偈,全部以通俗浅白的韵文传递禅修的真实体悟。

这首诗偈是他晚年修为彻底透脱之后所作,集中展现了他不落凡圣两边、不执任何境界的极高禅学境界。

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