诗偈 九十

居家修行的白衣居士不执着于任何外相，究竟真理从空性之中自然生发。
只因为本心没有任何挂碍阻滞，生出的智慧便能够全然纵横自在。
只倡导如狮子吼般振聋发聩的正法宣说，绝不允许野干般的邪说谬论流传。
就连菩提这般被称作最殊胜的无上妙法，尚且要呵斥它不过是假名施设。

• 白衣佛教中对未出家的居家修行者的称呼，因这类信众常穿白衣而得名。
• 执相执着于事物的外在表象，是佛教修行中需要破除的核心迷障。
• 师子吼即狮子吼，佛教用来比喻宣说究竟正法，能够破除一切邪见谬论。
• 野干传说中外形类似狐狸的弱小野兽，佛教中常用以代指邪师外道的浅陋邪说。
• 菩提梵语音译，意为无上正等正觉，指佛教修行所追求的最高觉悟智慧境界。
• 呵呵斥、破除，这里指主动消解对「菩提」这一名相的执着。

这首禅偈通篇以般若性空思想为核心，层层递进阐发禅门无住无执的核心要义。

开篇先破外相之执，点明万法本空、真理不从外得的核心立场，继而推演出心无挂碍便能智慧自在的修行逻辑。后两联以狮吼与野干鸣的鲜明对比，严辨正邪禅法的边界，最后更是连至高的菩提妙果也一并呵斥为假名，将「凡所有相，皆是虚妄」的空观思想推到极致，没有给修行者留下任何可以执着落脚的地方，尽显庞蕴作为禅门居士的透脱见地。

这首诗偈是中唐时期著名禅门居士庞蕴的代表性作品，收录于《庞居士语录》与《全唐诗续拾》中。

庞蕴一生参学于马祖道一、石头希迁两大禅门宗师，以居家修行的身份留下了数百首通俗浅白、直指心性的禅偈，这首诗正是他阐发般若空观思想的核心篇章。