诗偈 九十一

从妄念的根本处诛除，妄念就会彻底断绝，从根本处着手修行，妄念也会自然消弭。
如果能将“诛”“修”二者一并彻底断除，声闻、缘觉、菩萨三乘的所有修行阶次都能直接超越。
这绝非凡夫俗子的泛泛空谈，是我妙吉真切分明地宣说的悟境。
这就如同如来亲手疗愈的病症，一次彻底痊愈之后就再也不会旧疾复发。

• 从根诛从心念的根本处诛除无明妄念，而非仅在枝末言行上做表面约束。
• 三乘佛教术语，指声闻乘、缘觉乘、菩萨乘，是佛法中引导众生由浅入深获得觉悟的三种修行阶次。
• 妙吉庞蕴的自指，庞蕴号妙吉居士。
• 一差不复发此处“差”通“瘥”，指病愈，意为一次彻底痊愈之后就再也不会旧疾复发。

这首禅偈通篇没有用晦涩的佛教名相堆砌，而是用极其平实的语言点破了禅修的核心要义：修行的关键不在枝节处做表面功夫，而要直契心源，从根本处断除妄念。

诗中用疗治病痛作为譬喻，把根本断妄的效果比作如来亲自治愈的顽疾，一旦断根就永不再发，生动形象地把抽象的禅理转化为大众极易理解的日常经验。全诗逻辑清晰，斩截有力，完全是过来人的真实悟境流露，没有半分虚浮的文字空谈，是唐代居士禅诗中的经典作品。

庞蕴是中唐时期著名的在家禅者，世称“庞居士”，被禅门尊为“东土维摩诘”。他早年参访马祖道一等禅门大德，深明心法，将自己的禅悟体验以通俗韵文的形式写成大量诗偈，用来接引后学。

这首《诗偈 九十一》是他众多禅理偈颂中的代表作品，作于他晚年居家弘法的时期，核心是破除当时禅林不少学人只在枝末用功、不从根本断妄的修行误区。