诗偈 其九十七

世间的凡人大都看重金银珍宝，我却最珍视一念清净的片刻安宁。
财富多了只会扰乱人的本心，只有在清净的状态下才能照见自身的真如本性。
自性本空万法也皆归于空寂，在十八界之中彻底断绝妄念的行踪。
只要自己的本心没有任何挂碍阻滞，哪里还需要愁神通不能通达自在呢？

• 刹那梵语kṣaṇa的音译，原意为极短的时间，此处特指禅修中一念不生、万念俱息的短暂清净状态。
• 真如性佛教核心术语，指一切事物的绝对本体、最高的终极真理，也是众生先天本具的清净本性。
• 十八即十八界，佛教将世间一切认知对象分为六根、六尘、六识共十八类，合称十八界，代指所有世俗妄念的生发范畴。
• 神不通此处既指禅修中无法获得自在无碍的神通境界，也指本心不能通达实相、处处受困的状态。

这首诗偈完全以俗家日常的认知做对照，没有堆砌晦涩的佛教术语，说理浅白却直指核心。开篇就以世人重珍宝和自己贵刹那静做鲜明对比，直接点出凡俗之人与禅者价值取向的根本差异。

全诗层层递进，先点出财富扰动人心的负面作用，再说明清净才能照见本性，进而推导出性空法空的更高境界，最后落脚到心无碍则一切通达的南宗禅核心要义，没有任何神秘主义的玄虚色彩，哪怕是普通读者也能从中获得放下执念、追求内心安宁的现实启发。

庞蕴是唐代著名的在家禅者，世称“东土维摩诘”，一生留下三百余首通俗诗偈，多以浅白日常的语言传达禅宗明心见性的核心要义。

这首诗偈是他系列悟道诗中的第九十七首，创作于他参禅有得、隐居襄阳的晚年时期，当时他常以日常话语点化周边信众，这首偈子正是为了破除世人对财富的执念、指引人向内求索清净本性而作。