诗偈 一○一

羊车用来接引根机愚钝的下等众生，鹿车用来运载根机中等的修道之人。
大乘教义是为根机最利的上等士人开设，大鹏栖居的高巢野鹤从来不会随意栖止。
身形极小的鹪鹩栖息在蚊子的眼睫毛上，居士呵斥那些不识本性的愚昧凡夫。
如果要论究最究竟的终极义理，说到底连唯一的一乘佛法也本自空无。

• 羊车佛教《法华经》三车喻之一，比喻声闻乘，是佛陀为接引下根众生开设的权宜教法。
• 鹿车三车喻之一，比喻缘觉乘，是接引中根众生的修道教法。
• 大乘佛教中以普度众生为宗旨的上乘教法，对应三车喻中的牛车，专为上根人所设。
• 鹪鹩传说中体型极小的鸣禽，典出《庄子·逍遥游》。
• 蚊睫蚊子的眼睫毛，极言空间的微小。
• 咄呵斥的声音，是禅门接化时常用来点醒迷者的机锋语。
• 一乘佛教谓唯一的终极究竟教法，这里指代所有固化的佛法义理。

这首诗偈最大的特色是融通佛典与道家典故，以浅近的意象破除修行人对所有教法的执着。

开篇直接化用《法华经》著名的三车喻，将羊车、鹿车、大乘分别对应下、中、上三等根机的修行者，紧接着用鹏巢鹤不居的譬喻点出上根人不落权教、直趋本心的特质。后半段引入《庄子》中鹪鹩寄于蚊睫的奇幻典故，将禅理的玄妙具象化，最后以“毕竟一乘无”收束，点明禅宗连最究竟的一乘教法也不执取的核心宗旨，全偈充满机锋，毫无拖泥带水之处，尽显庞蕴作为居家大居士的透脱禅境。

这首诗偈是中唐著名居士禅代表人物庞蕴的悟道之作，收录于《庞居士语录》中。

庞蕴一生不求仕进，隐居乡里以制竹器为生，随缘向普通民众宣说禅理，他的诗偈多以浅白通俗的譬喻阐发禅宗不立文字、不落两边的核心宗旨，这首便是他融会佛家义理与道家典故的代表性作品。