诗偈 一○九

我这怀惭的清净真心自性，本就安住于如莲华般洁净的殿堂之中。
始终握持着斩断无明烦恼的般若慧剑，整日携带着防护渡海的修行浮囊。
心中恒常忆念佛法的终极真理，身处无明迷境的众生全都仰赖这份智慧的恩光。
如同《法华经》记载的五百求道长者子，一同相随返归自己本来的清净故乡。

• 好心王禅修术语，指人人本具的清净真心自性，是万法的主宰，故以“王”为喻。
• 莲华堂以莲花出淤泥而不染的特质，比喻自性清净的道场，也指代佛国的清净殿堂。
• 般若剑般若为梵语音译，意为智慧，般若剑即比喻能斩断一切无明烦恼的佛法究竟智慧。
• 浮囊原指古代渡海时用来防护身命的充气皮囊，禅门中比喻修行者守护自身戒行、不堕生死苦海的依托。
• 第一义佛教术语，也称第一义谛，指最究竟、最圆满的终极真理，也就是诸法实相。
• 五百长者子出自《法华经》的典故，指听闻佛陀开示后发心求道的五百位富家子弟，此处代指一同修行的禅门学人。

这首禅偈通篇以佛教常用的喻象与典故入诗，没有晦涩的义理堆砌，将抽象的禅修过程转化为极具画面感的行旅图景，读来流畅自然毫无滞碍。

全诗从自性本具清净的基点出发，依次铺陈持慧剑、守戒行、怀真理的完整修行次第，最后以同归自性故乡作结，暗合禅门“明心见性、返本还源”的核心宗旨，质朴平实却禅意盎然，充分体现了庞蕴作为居家大居士通透圆融的修行境界。

庞蕴是唐代著名的在家禅修居士，世称“庞居士”，被禅门尊为东土维摩诘，他一生所作的禅理偈颂被后人整理收录入《庞居士语录》，在中晚唐禅林流传极广。

这首偈颂是庞蕴系列诗偈的第一百零九首，是他结合自身数十年的禅修体验，以佛教典故为载体，向同参学人开示修行路径与明心见性旨归的作品。