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诗偈 一一〇
诗偈 一一〇
庞蕴
唐代 · 绝句
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惭愧好意根,无自亦无他。
无自身无垢,无他尘不加。
常居清净地,知有不能过。
旧时恶知识,总见阿弥陀。
译文
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我常怀惭愧之心护持善根,早已消解了自我与他人的分别执念。
破除了我执之后自身便没有垢染,消解了他执之后尘境便无从侵扰。
恒常安住于自性的清净境地,世俗的知见根本不能侵扰逾越。
就连往昔那些误导自己的恶友恶缘,最终也能因缘成熟得见阿弥陀佛。
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注释
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诗偈
梵语“偈陀”的汉文意译,是佛教体系中专门用来宣讲义理的韵语,多以整齐的句式传递禅法要义。
无自亦无他
禅门核心义理,指破除“我执”与“法执”,消解自我与他人的二元对立分别心。
恶知识
佛教术语,指不能引导人趋向善法、反而会误导人增长烦恼的恶友、恶缘。
阿弥陀
即阿弥陀佛,是汉传佛教中西方极乐世界的教主,象征无量光明、无量寿命的觉悟境界。
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赏析
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这首诗偈全程贯穿着禅宗“无分别心”的核心要义,没有堆砌晦涩的佛教术语,以浅白质朴的语言层层递进铺陈悟境。
开篇从护持善根的惭愧心说起,逐层破除人我对立的执念,最终将世俗认知里需要规避的“恶知识”都转化为见佛的殊胜因缘,体现出庞蕴作为大禅者心境圆融、万法无滞的至高修行境界,充满了平实通透的禅家智慧。
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创作背景
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庞蕴是唐代著名的在家禅者,被后世尊为“东土维摩”,终生以居士身份参禅弘法,留下了数百首宣讲禅理的诗偈作品。
这首诗偈是他晚年修行境界圆熟之后所作,以平实的日常语言记录自己的悟禅心得,是其禅学思想的典型体现。
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原作与现代解读分别整理。
内容整理说明
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· 内容更新:
2026-10-02