诗偈 五

凡夫迷昧之时便困在三界之中，一旦开悟就能脱离尘俗的缠缚。
心中没有六根攀缘外境的痕迹，清净无染直接抵达真如的本源。
地狱当下就可以转为净土，挥手作别诸天的拘系束缚。
转告三恶道的居所，我和你从此再也没有牵连的因缘。
不必谈论开悟的时间是早还是晚，明得禅理就通达无边自在的境界。

• 三界佛教术语，指众生轮回流转的欲界、色界、无色界，是迷妄众生所处的三种境界。
• 嚣缠嚣指尘嚣，缠指缠缚，合指世俗尘劳对人的种种束缚。
• 六入佛教术语，也叫六根，指眼、耳、鼻、舌、身、意六种感官，是众生攀缘外境的六个入口。
• 三涂也作三途，佛教术语，指地狱、饿鬼、畜生三恶道，是造作恶业的众生所往生的恶趣。

这首诗偈完全体现了庞蕴禅诗通俗通透的典型特质，没有晦涩的宗教术语堆砌，直指明心见性的南宗禅核心要义。

全诗从迷和悟的对立切入层层递进，先讲开悟即可脱离三界尘缚，再讲心无挂碍就能直达清净本性，进而阐发“境由心转”的禅观，地狱当下可转净土，不必向外求索，最后点明悟无先后，只要明得自性之理，当下便得自在无边，把南宗禅“顿悟解脱”的核心思想讲得直白晓畅，对后世居士禅的传播产生了极为深远的影响。

这首诗偈创作于中唐时期，是唐代著名居士禅代表人物庞蕴的修行悟道之作。

当时南宗禅在民间广泛流行，庞蕴以在家居士的身份精研禅法，被时人尊为“东土维摩”，他不吝以浅白通俗的韵语传递禅理，留下了百余首诗偈，这首便是其中阐释迷悟边界、自性解脱要义的代表性作品。