诗偈 七

内心没有贪求妄执，才能生起照见实相的正法眼，一旦升起偏执妄念，便容易堕入迷乱的魔道。
既做到对外境无所求取，又不执持任何主观妄念，当下便是阿弥陀佛所代表的清净觉悟境界。
这种心境与恒常不变的真如本性、诸位已证果的菩萨相比，差距本来就没有多少。

• 法眼佛教术语，为“五眼”之一，指能够洞察诸法实相、辨别佛法正邪深浅的智慧之眼。
• 魔佛教指扰乱众生心性、阻碍修行的迷乱力量，这里特指妄念带来的心智昏沉状态。
• 阿弥陀即阿弥陀佛，西方极乐世界的教主，这里代指清净圆满的觉悟境界。
• 真如佛教核心术语，指宇宙万有的本体，不生不灭、恒常不变的最高真实理体。

这首禅偈完全跳脱了宗教诗堆砌典故的惯例，以层层递进的直白逻辑，把高深的禅理拆解成普通信众人人可践行的简易准则，没有任何玄虚的铺垫。

开篇直接点出凡圣修行的核心分界点：求与念，把遥不可及的觉悟目标浓缩在当下的一念转处，完全契合南宗禅“明心见性”的顿教宗旨。末句的收束格外平实，打破了大众对佛菩萨境界的距离感，点出觉悟不在遥远的彼岸，只在当下放下妄求妄念的瞬间，充满了生活化的禅趣。

庞蕴是中唐时期著名的在家禅修大德，世称“庞居士”，他毕生参究南宗禅理，留下了数百首通俗浅白的禅理诗偈，多为日常接引学人、开示信众的即兴创作。

这首是他所作三十二首五言禅偈中的第七首，完全摒弃了佛经的晦涩表述，以大众能听懂的口语传递禅宗核心修行要义，是中唐时期“禅偈通俗化”的代表性作品。