诗偈 其八

把三山所有的铁都熔炼殆尽，将五岳全部的铜都销熔化尽。
林木枯槁之后飞鸟自然四散离去，大海干涸之后鱼龙便彻底绝迹。
不必依托师长指引便能破除持戒的执念，但凡执着于定法的认知，最终都归于性空。

• 诗偈又称偈颂，是佛教禅门用来表达禅理的韵文，形式近似诗歌，不苛求严苛格律，核心作用是传递禅门义理。
• 三山古代传说中的海上三座仙山，此处代指天下所有山岳。
• 五岳中国古代五大名山的合称，即东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山，此处泛指世间所有山岳。
• 破戒行并非指破毁戒律，而是指破除修行者对持戒表象的执着，不再将持戒当作束缚自身的教条。
• 尽皆空取自佛教核心义理“性空”，指世间一切有为法都没有固定不变的自性，本质上都归于空性。

这首诗偈跳出了普通禅诗借景喻禅的常规路径，开篇就以极度夸张的“炼尽三山铁、熔销五岳铜”的消解性意象，直接打破修行者对世间一切有形物质的实有执念，气势雄奇，完全没有普通禅诗的柔淡感。

中间两句进一步延伸消解逻辑：林木枯则鸟散，海水竭则鱼龙亡，所有依附于载体而存在的外相，都会随着载体的消解而自然灭失，暗喻修行者只有彻底扫除外在的依托，才能见到自身本来面目。

末两句直接点出核心禅理：真正的开悟不需要依赖外在的师长印可，只要破除所有对戒律、对定法的执着，自然就能契入万法皆空的本性，完全契合庞蕴所属的洪州禅“平常心是道”的核心宗旨，没有半句玄虚说教，却力道十足，是唐代居士禅诗的代表性作品。

庞蕴是中唐时期著名的禅门居士，被后世尊为“东土维摩”，终生以诗偈传禅，既不入仕也不出家，在日常劳作中践行禅理，留下了三百多首表达禅思的韵文作品。

这首诗偈是他证悟禅理之后所作，属于唐代洪州禅思想的典型文学表达，旨在破除修行者“外求名师、执法为实”的普遍执念。