诗偈 十四

如果自心的本体尚且不能明了，千万不要漫无目的地去往名山洞府参访。
纵然你四处朝拜见到了诸佛的形像，实际上也和明心见性的真谛没有任何关联。
就像猿猴看见水中倒映的月亮，伸手去捞取的时候才会明白这根本是徒劳的难事。

• 心王佛教唯识宗术语，指精神活动的本体，即人的本心自性，能统摄各类心理作用，是禅修明心见性的核心对象。
• 遮莫唐宋时期口语，意为切莫、不要。
• 水月水中的月亮倒影，佛教常用以比喻世间诸法虚幻不实，看似存在实则无法触及、得到。

这首偈颂完全以禅理入诗，没有堆砌华丽辞藻，语言浅白通俗，却精准点破了当时禅林修行的普遍误区。

全诗核心宣扬禅宗“明心见性”的根本主张，反对修行者执着于外在的佛像、名山等外缘，点明如果不能向内证悟自性，所有向外的求索都是舍本逐末。末句以“猿猴捉水月”的民间寓言作结，把向外驰求、执着幻象的徒劳感写得生动形象，极具禅门接引的机锋，读来浅显易懂又余味深长。

本诗作者庞蕴是中唐著名禅门居士，世称“庞居士”，被禅林尊为东土维摩诘，终生以居家修行、接引禅门学人、宣扬顿悟禅法为务。

这首偈颂创作于禅宗盛行的中唐时期，当时不少修行者陷入向外求法的误区，执着于朝山拜像、寻访名僧，却忽略了向内观照自心的核心功课，庞蕴便作此偈针砭时弊，开示学人修行的根本要义。