诗偈 十五

如果只在事相外缘上寻求解脱，历经无数劫数也没有出离轮回的日期。
唯有直接契入真如本性的理体，成就佛道才会没有丝毫的疑惑。
纵然没有得到佛的授记印证，也已然是世尊的嫡传法嗣。

• 累劫佛教术语，指历经无数次的世界成坏大劫，形容时间极其漫长。
• 入理性指契入诸法实相的真如理体，明见自己的本然清净心性。
• 受记也作授记，佛教术语，指佛对发心修行的众生授予将来必定成佛的预言印证。
• 世尊对佛陀的尊称，意为世间最为尊贵的觉悟者。

这首诗偈完全体现了南宗禅“明心见性”的核心思想，开篇直接破斥了逐事修行的误区，指出执着于外在仪轨、功德事相的修行方式，永远无法得到究竟解脱。

全诗语言质朴直白，没有用任何晦涩的禅门典故，层层递进点明修行要旨：先破邪见，再立正理，最后点明只要明心见性，即便没有出家、没有得到世俗意义上的授记，也已经是佛法的真正传人，充满了对自性自度的禅法自信，是唐代居士禅诗的典型代表作品。

庞蕴是中唐著名的居士禅大德，世称“庞居士”，终身不剃染，以在家身份传扬南宗禅法，留下大量通俗浅白的禅门诗偈。

这首诗偈是他接引初学禅人所作，针对当时不少学人执着于外在事相修行、不肯直下明心的弊病，以直白的偈语点出禅修的核心要义。