诗偈 十六

佛陀教众生断除生灭妄念，可世俗之人总被生灭的幻象紧紧缠缚相随。
不肯去学真正无拘无束的大乘行者的自在样貌，反倒像懵懂小孙儿一般执迷外求。
明明自心本具佛性，却还要守着妄心向外寻觅佛果，这难道不是十足的愚痴吗？

• 佛遣佛陀的指示、教诲。
• 生灭佛教核心术语，指世间一切事物因缘聚合则生、因缘离散则灭的迁流不实幻象。
• 大人相此处指大乘得道行者无执无缚、自在通透的本来样貌，并非世俗意义上的尊贵相貌。
• 持心执着守着妄心，滞留在心念的表象不肯通透。
• 愚痴佛教所说的贪嗔痴三毒之一，指无明迷惑、不见实相的状态。

这首诗偈最鲜明的特点是完全消解了禅理的玄奥感，以极浅白的家常话语点破修行的核心误区。

前两句直接点出凡夫的通病：明明听闻了要断除生灭妄念的教法，却始终逃不开生灭对立的执念，被幻象牵着走。后两句用近乎戏谑的生活化比喻，把向外求佛的修行人比作不懂事的小孙儿，直接打破了“持心觅佛”的迷思，点明自心是佛、不必外求的顿教核心义理，语浅而意深，极具禅门接引的鲜活力量。

庞蕴是中唐著名的在家禅者，世称“庞居士”，被禅门尊为东土维摩诘，终生以通俗诗偈传扬顿教禅理。

这首诗偈是他隐居襄阳期间所作，属于他大量禅理诗偈中的第十六首，完全摒弃了佛经的晦涩术语，以日常口语点破修行的常见迷误。