诗偈 十七

平白无故遭到他人辱骂，我装作毫不在意，耳朵像完全没有听见一般。
口舌完全不需要去争辩辩驳，内心也完全不需要动怒嗔恨。
行过所有关隘津渡都没有任何阻碍，这样的人就是脱离烦恼缠缚的自在修行人。

• 佯佯装作漫不经心、毫不在意的样子。
• 瞋同“嗔”，指发怒、嗔恨，是佛教所说的贪、嗔、痴三毒之一，被视为修行的核心障碍。
• 关津本义指陆路的关卡、水路的渡口，这里代指世俗社会中所有阻碍人自在行事的牵绊与障碍。
• 出缠佛教术语，指脱离尘俗烦恼的层层缠缚，获得心性的全然自在解脱。

这首诗是典型的生活化禅理诗，全程不用典故、不加修饰，以最浅白的口语讲透了最核心的修行要义，完全符合庞蕴诗偈一贯的通俗风格。

全诗层层递进，从面对外界无端毁谤的第一反应写起，依次点明了“耳不纳恶声、口不辩是非、心不起嗔念”三层修为境界，最后落点到处处无碍的解脱状态，把原本抽象的禅修转化为人人都可以在日常中践行的行为准则，没有丝毫空泛的说教感，充满了平实通透的生命智慧。

这首诗是中唐时期著名的在家禅者庞蕴的作品，属于他所作的系列禅偈之一，是其日常禅修感悟的直白记录。

庞蕴被后世尊为“东土维摩”，一生不慕仕宦、不积财货，以通俗浅白的韵语向普通民众传递禅宗要义，他的诗偈全部源自真实的修行体验，没有晦涩的玄理，极易被大众理解接受。