诗偈 二十

若想获得真正的究竟解脱，不妨手持利刃先斩杀心中的妄执之牛。
待到妄执消尽、我执也彻底破除之后，连向外求佛的执念也全然不必存留。
全然安住于性空的真谛之中，当下便能超越生死流转的苦海。

• 诗偈又称偈颂，是汉语佛教、禅宗体系中带有韵脚的哲理诗，多用来传递禅修感悟与义理，形式自由通俗。
• 真解脱佛教术语，指脱离一切烦恼束缚、超越生死桎梏的究竟自在境界。
• 度死生流“度”通“渡”，死生流即生死轮回的流转苦海，意为超脱轮回、不再受业力牵绊。

这首诗偈以极为反常识的惊人比喻打破常规认知，开篇“持刀杀牛”并非倡导杀生，而是以“牛”喻指人心中顽固的妄念、贪执与无明，用极具冲击力的表述唤醒修学者的迷思，跳出世俗认知的惯性。

后续两句更进一步提出“牛死人亦亡”，不仅要破除对外境事物的执着，更要破除对“自我”的执念，甚至连“求佛”的功利心念也要一并放下，最终指向的是无执无求、安住性空的禅修最高境界，语言直白浅近却力道十足，完全契合禅宗不向外求、直指本心的核心精神。

庞蕴是唐代著名的在家禅修居士，世称“庞居士”，他毕生参究禅理，留下了大量通俗浅白却蕴含深妙禅意的诗偈作品，是中唐时期禅宗生活化思潮的代表人物。

这首偈颂是他禅悟思想的典型体现，针对当时很多修行人执着于表面仪轨、向外驰求佛法的普遍误区，以极为惊世骇俗的比喻破除修学之人的我执与法执，是禅宗“明心见性”思想的具象化表达。