诗偈 二十三

佛教经典的本体本来就没有固化的名相，信受奉行的过程也不应执着于形色与音声的表象。
内心完全依循没有任何具象执念的义理行事，才是真正契合了《金刚经》的核心要义。

• 经体指佛教经典的根本本体、核心义理，而非文字书写的经卷表层。
• 受持佛教专有名词，指从经义中领受正见，时刻牢记并坚持践行。
• 无相理《金刚经》的核心义理，指世间一切事物的本质都没有固定不变的具象形相，修行者不应执着于任何外在表象。
• 金刚经佛教般若部核心经典，全称为《金刚般若波罗蜜经》，核心宗旨是破除我执与法执，倡导无住生心。

这首诗偈是典型的禅宗文字禅作品，全程没有堆砌晦涩的佛教典故，以极其浅白平实的语言直揭般若要义。

前两句直接破斥修行者常见的执念：不少人学佛执着于经文的名号、诵经的音声、礼佛的形色，反而落入了新的束缚，庞蕴一针见血点出这类行为背离了经典的本意。后两句顺势给出正解，点明修行的核心是向内求心、契合实相，而不是拘守文字表面，短短二十字就把《金刚经》玄奥的义理转化为普通人也能领会的修行指引，尽显庞蕴通透的禅门见地。

这首诗偈收录于《庞居士语录》，是中唐时期著名在家禅者庞蕴所作的禅理诗。

中唐禅宗盛行，《金刚经》是当时禅门最为推崇的般若类经典，庞蕴以日常修行的体悟入诗，用通俗的偈语形式点破经文的核心旨趣，方便普通信众理解佛法要义。