诗偈 二十五

众生在轮回中流下的离别泪水汇聚成了江河大海，累世遗留的枯骨堆积得如同毗富山一般高广。
只因为执着于尘世的妄识分别与种种有为法相，才会驱使妄心攀缘外境，生出无尽的烦恼执念。

• 毘富山又译作毗富罗山，是佛经中记载的广达千里的巨大山名，此处用来比喻累世枯骨堆积的数量极多、体量极高。
• 尘识法禅门术语，指尘世中由妄心生出的分别认知、各类有为事相，是凡夫众生产生迷执的核心根源。
• 遣心然指被妄念驱使，让本具的清净本心攀缘外境，生出种种不合理的执念与烦恼。

本诗以禅理入诗，开篇便用佛经中常见的夸张喻象，将众生在无始以来的生死轮回中承受的苦痛具象化：离别之泪聚成河海，遗骨堆成高山，以极具冲击力的画面警示世人迷境的旷久与苦痛的深重。

后两句笔锋陡然收束，将所有外境的苦痛根源落回到自心的迷执之上，直接点破万法唯心的禅门要义，没有多余修饰，理趣通透直白，完全契合禅家诗偈以通俗言语点醒世人的创作宗旨。

这首诗偈收录于《庞居士语录》，是中唐时期著名禅门居士庞蕴所作的三百余首禅理诗中的第二十五篇。

庞蕴被禅门尊为“东土维摩”，一生以居家修行的身份弘传顿教禅法，他所作的诗偈全部以浅白通俗的语言阐释禅理，面向普通信众破除迷执，没有文人诗词的雕饰习气。