诗偈 二十九

自心的本体如果不能明彻自性事理，反而会被六根妄念驱使奴役。
和这些妄念贼寇一同沉沦在烦恼欲火之中，就没有办法出离生死轮回的苦海。

• 心王佛教术语，指人的本真心性，是一身的主宰，相对于从属的色身、妄念而言，故称为“王”。
• 六贼佛教术语，指眼、耳、鼻、舌、身、意六根，这六者追逐外境、劫掠人的本真自性，因此被比喻为贼。
• 无由没有路径、没有办法。
• 生死佛教概念，指众生在世间不断轮回流转的状态，与超脱轮回的“涅槃”相对。

这首偈颂是典型的“俗禅”作品，全诗没有任何华丽辞藻，完全以修行者的恳切口吻点破凡夫流转的根本症结，直白却极具警醒力。

它用“心王”和“六贼”的鲜明比喻，把抽象的佛理转化为人人都能读懂的日常逻辑：一旦本心失了主宰，就会被感官欲望牵着走，最终只能沉沦在烦恼火宅里，永远找不到解脱的出口。短短二十个字，完全契合庞蕴禅诗“语浅意深、俗中见真”的核心特色，没有丝毫说教的生硬感，却把禅门守本真心的要义讲得通透明白。

庞蕴是唐代著名的在家禅修大德，被后世尊为“东土维摩诘”，他一生所作的三百多首诗偈，都是以通俗韵语记录日常参禅的悟境，面向普通信众传递南宗禅的核心义理。

这首诗偈是他系列禅理诗作中的第二十九首，创作于他隐居湘南修行的中后期，当时南宗禅正广泛向民间传播，庞蕴刻意避开晦涩的佛学概念，用大众熟知的比喻讲透修行要义。