诗偈 三十七

凡一切心念动作发起之时都依循佛法轨则而生，迈步前行之际便与佛的正道同往偕行。
从容自在地游于三界之内，世间一切诸法本就没有实有的生灭之相。

• 法佛教语，此处指符合佛教义理的轨则、正念，是修行的核心依凭。
• 腾腾形容从容舒展、无拘无束、不执于物的自在状态。
• 三界佛教术语，将世俗众生流转的居所分为欲界、色界、无色界，三界即代指凡俗世间。
• 无生佛教核心义理，认为世间万法皆由因缘和合而生，没有恒常不变的实体，也不存在实有的生起与毁灭。

这首诗偈以极简的白描语言，传递出庞蕴所代表的居士禅的核心精神：修行不必脱离日常行住坐卧，只要每一念每一动都与佛法相应，便时时与佛同在。

后两句更是点破了禅门“即世间而出世间”的要义：不必刻意逃离俗世求证解脱，只要心不执迷，即便身处三界尘劳之中，也能自然契入诸法无生的实相，获得全然的自在，全无一般禅理诗的晦涩，读来通透洒脱。

庞蕴是中唐时期著名的在家禅修居士，世称“庞居士”，被禅门誉为东土维摩诘，平生所作诗偈多为日常修行感悟的记录，直白浅近却深契禅理。

这首诗偈是他系列禅理诗偈中的第三十七首，创作于他隐居修行、接引门人的阶段，旨在破除当时禅林部分修行人厌离世间、执意逃世的偏差认知。