诗偈 四十一

摒弃一切世俗思虑妄念便是真正的空性，
殊胜功德与佛法真身自然会在自性中显现。
顺应不同机缘接待外物，契合本真的智慧，
十方世界的一切理体都能自在融通。
通达了无我也无法的究竟义理，人与法两边的执着都全然不见，
没有任何踪迹可寻。精神神识自然没有任何挂碍牵绊，
广阔周遍的沙数世界都等同于虚空的本体。不必借助枯坐禅定、持守戒律的外在形式，超脱尘累获得解脱哪里需要劳苦的功用？

• 真空佛教术语，指非虚非妄、不生不灭的宇宙本体实相，并非世俗认知中的空无所有。
• 妙德法身佛教术语，指具足无量殊胜功德的佛法真身，也指一切众生本自具有的清净自性。
• 应机接物禅门常用语，指顺应不同众生的根机、应对处理世间万事万物。
• 廓周沙界廓指广阔，周指周遍，沙界指如恒河沙数般的无量世界，意为广阔周遍所有无量世界。

这首诗偈通篇以直白的禅理入诗，没有堆砌晦涩的佛教典故，层层递进地铺陈了禅宗顿悟的修证路径。开篇先点出“无思无念”的核心修持要旨，不要求人强制压制念头，而是自然达到无妄念的真空状态，随后依次铺陈契真智、通人法、无挂碍的修证次第，最后直接点出不必拘泥坐禅持戒的外在形式的禅门要义，是对六祖慧能“道由心悟，岂在坐禅”宗旨的直接阐发。

全诗语言质朴流畅，义理通透，完全没有宗教文字的疏离感，将深奥的般若性空思想转化为人人可领会的日常修持智慧，充分体现了庞蕴诗偈“以诗通禅”的典型艺术特色。

这首诗偈是中唐著名在家禅者庞蕴的作品，庞蕴世称“庞居士”，是禅宗史上与马祖道一等禅师交游的重要居士，其诗偈多以浅白语言传达禅宗顿悟要义。

该作完整版本收录于《庞居士语录》，宋代所编的《全唐诗》仅截取该诗最后四句单独成篇，未能窥见其完整的禅理逻辑。庞蕴作此诗的目的，是开示修禅者破除对形式主义禅修的执着，直指明心见性的核心宗旨。