诗偈 四十七

人本具的真性如果懂得依循般若真智，所有执有执无的妄念全都要彻底抛却。
色身随顺世间俗事流转，本心却不为外境牵动，到了夜里眼睛入眠，清净本心始终清醒不昏昧。
无论是天堂的福报还是地狱的苦境，都不会牵动分毫贪嗔情念，顺随自然运化安住于幽深玄妙的真如境界。

• 心王佛教术语，指人的本心、真性，是统领一切精神活动的本体，不为外境所役使。
• 真智佛教指超越世俗妄见的般若智慧，也叫根本智，是照见诸法实相的智慧。
• 任运禅门术语，指随顺自然运化，不刻意攀缘、不执着造作的自在修行状态。
• 幽玄此处指禅法中幽深玄妙、言语道断的真如证悟境界。

这首诗完全以禅理入诗，却毫无佶屈聱牙的弊病，用极为浅白的日常语言讲透了南宗禅“无住生心”的核心要义。

全诗从心的本体作用落笔层层递进，先破去执有执无的两边妄见，再点明“身随缘而心不随缘”的修行日常状态，最后抵达善恶境遇都不挂怀的自在境界，没有堆砌冷僻的佛教典故，全是实修者亲证的真实体验，平实恳切，千百年来都是禅门行人参究的经典开示。

这首诗偈收录于《庞居士语录》，是中唐时期著名在家禅者庞蕴所作的禅门开示诗。

中唐年间南宗禅广泛流行，庞蕴以居士身份精研禅法多年，得马祖道一禅师印可，留下大量通俗浅白却义理精深的诗偈，这首作品正是他向门人阐述无念无住修行要旨的代表性篇章。